京都検定講習会　特別プログラム　
　
　　　～時代祭「室町行列」が生まれるまで～

　　日時：2008年3月30日
　　会場：ひと・まち交流館
　　講師：猪熊兼勝先生（京都橘大学教授）
　　　　　　山路興造先生（民俗芸能学会代表理事）
　　　　　　河上繁樹先生（関西学院大学教授）

京都三大祭の時代祭。その行列に「室町時代」がなかった理由から

明治２８年、第4回内国勧業博覧会が京都で開催
そのモニュメントとして平安神宮が創建され、桓武天皇が祭神とされた

京都に都があった1100年を衣裳で再現するパレードが提案された
桓武天皇が祭神のため、
南北朝時代に天皇家（後醍醐天皇）と対立した足利氏の室町時代は設定されなかった

平成７年、パリ市長から「時代祭をパリで」の依頼により、300人が出向き実施
このとき、フランスの研究者から「足利氏の列がないのはおかしい」と指摘される
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平成１７年、室町時代列を増やしてほしいとの多くの要望
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平成１９年、室町時代列が新設される

室町時代列は「室町幕府執政列」＝将軍列　と「室町洛中風俗列」＝庶民列　からなる

将軍列
　足利将軍は足利義尚像（地蔵院蔵）を、御供衆は細川澄元像（永青文庫蔵）を元に復元

庶民列
　風流（ふりゅう）踊りを復元してます
　室町後期以降、民衆が自ら囃して踊るようになった
　中踊りと側踊り（がわおどり）。踊りの中心には大きな唐傘

太鼓打ちと太鼓受けは別で、衣裳は「北野天神祭礼絵巻」を参考
大唐傘は「豊国祭礼屏風」を参考
踊りや囃しは滋賀県草津市老杉神社に残る「さんやれ」を参考

私は時代祭を見たことがないのですが、「音のない祭り」だったそうです
そこに室町庶民列の音と動きが加わりました

その後、衣裳製作に関するお話があり、室町時代当時の染織事情も紹介されました

尚、側踊りは当時、思い思いの衣裳を着ていたと思われ、
バラバラの衣裳にしたかったが、予算の都合で数種類になったと話されました

当日見せていただいた　時代祭の衣裳
左から：御供衆、足利将軍、太鼓打ち、太鼓受、側踊り

側踊りは小袖を片袖にして着ています。当時このような着方が多くなったそうです
キラキラしてるのは金襴ではなく、摺泊（すりはく）という手法だそうです
摺泊：金箔を着物に貼り付ける

今回、室町時代行列を復元された先生方のお話を聞くなかで、
ひとつの衣裳、ひとつの踊りまで、ここまで時代考証がされてるのか！と正直驚きました

尚、時代祭の衣裳は「みやこめっせ」で順番に展示されてるそうです

講習会でいただいた資料 観覧席で見る際にいただけるもの？ 中には全ての行列が衣裳とともに書いてありました